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十 二 生 肖



子鼠丑牛寅虎卯兔,辰龙巳蛇午马未羊,申猴酉鸡戌狗亥猪。这是我国生肖属相的分配。十二生肖是中华民族具有代表性的传统文化和民俗,它以传统文化中的十二地支为基础,分别与十二种动物形象搭配,根据人们出生的时间,确定动物守护神,形成了独特的生肖文化。相比较国外的星座文化,我们的生肖文化更加的古老久远并且有代表意义。而在我们周边的国家如印度、日本、韩国、朝鲜、蒙古、越南、泰国、菲律宾和新加坡等十几个国家,其十二生肖图腾也与中国大同小异。那么,我们的十二生肖究竟从何而来,又是如何定义的呢?




十二生肖文化的由来可以追溯到几千年前。夏商时期,干支纪日法已形成体系,生肖文化开始萌芽,生肖动物的名称在甲骨文中已出现,但与干支尚未联系(干支体系此时已成熟);战国时代,阴阳五行说兴起,方士们将干支纪日与生肖动物相对应,并联系十二支的五行属性,用来解释种种自然现象,推算祸福灾异,延续到秦汉。西汉时期,已有生肖铜镜出现;到了东汉时期,生肖文化正式出现于文献记载中;隋唐五代时期,十二生肖陶俑及壁画在墓葬中出现,并流传到了周边国家,生肖铜镜等物件也越来越多。在唐宋以来墓葬中出土的墓志、铜镜、葬具等随葬品里,经常可以发现刻于或绘于其上的十二生肖图像,十二生肖作为生者祈求平安、寓意永生的良好祝愿。


随着中国与周边国家文化交流日渐频繁,中国的生肖文化逐渐向外传播,有些也因为迥异的风土民情发生了各式各样的变化。例如古印度佛经十二神兽轮流值岁故事源头就是中国十二生肖习俗。公元前3世纪印度孔雀王朝阿育王统一印度后,大力提倡佛教,并向中亚西亚派遣僧侣使节宣传佛教,以鼠为首的十二兽轮流值岁巡行阎浮提故事传入中亚,被包括匈奴在内的游牧民族所接受,演化为匈奴十二兽纪年习俗。秦汉之际,汉匈往来频繁,十二肖兽习俗传入中国内地农耕地带,而盛行于东汉初年,逐渐与传统的干支纪年合而为一。


总体来说,生肖这种现象并非哪个民族独有,而是人类文明进程中具有普遍性的产物,正因如此,生肖成为许多国家及民族文化的重要组成部分。在中国,生肖的存在更有着不容忽视的意义。



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十二生肖具有中国式的视觉符号的审美内涵,从文化符号到视觉符号的演变,在进行文创衍生品开发过程中,十二生肖的视觉符号具有潜在生命力与国际影响力。为保证评审方式多样化以及大众参与度,大赛邀请了国宝级的艺术大师韩美林作为大赛评委会主席,国内外著名设计师、国际传播推广领域专家及国内文创产业领域专家成立评审委员会。通过大众评委网络投票、专家评委初评、终评两轮评审,最终产生出一、二、三等奖、优秀奖及入围奖。所有获奖设计师将进入北京国际设计周与天猫联合打造的文创设计师孵化平台,并有机会与中国集邮总公司合作,将获奖作品转化为具有市场价值的官方文创产品。


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| 参考文献 | 

张丽华:《十二生肖的起源及墓葬中的十二生肖俑》,《四川文物》2003年 第5期,第63-65页

马英昌:《中国十二生肖起源探微》,《西北师大学报:社会科学版》1999年第4期,第3-46页

张珊珊:《生肖文化的起源及其发展过程》,北京语言大学硕士学位论文,导师:魏德胜,2007

刘丹龙:《十二生肖的文化特征与设计研究》,西安理工大学硕士学位论文,导师:王家民,2008



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